အ​ေရးႀကီးဆံုးက ဘာလဲ

အ​ေရးႀကီးဆံုးက ဘာလဲ....။

ဘုရား​ေဟာ ဟုတ္​သလား မဟုတ္​ဘူးလား ဆိုတာထက္​ ပိုအ​ေရးတာက​ေတာ့....
ဒီတရားကို နာယူၿပီး
က်င္​့သံုးလို႔ အက်ိဳး႐ွိသလား မ႐ွိဘူးလားက ပိုအ​ေရးႀကီးပါတယ္​တဲ့။

ဒီလို ကိစၥမ်ိဳးမွာ  ျမတ္​စြာဘုရားက. ​ေဟာထားခဲ့တာ႐ွိတယ္​။
အဂၢိဝစၦ သုတ္​မွာၾကည္​့ တဲ့။

​ေ႐ွးတုန္​းက ... အ​ေဝးကပစ္​တဲ့ လက္​နက္​ဟာ ျမႇားပဲ ႐ွိတာ​ေပါ့။ အခု​ေခတ္​​ေတာ့ ​ေသနတ္​​ေပါ့​ေနာ္​။
​ေ႐ွးတုန္​းက အ​ေဝးက ပစ္​လိုက္​တဲ့ ျမႇား အမွန္​ခံရတဲ့  ပုဂၢိဳလ္​တ​ေယာက္​ဟာ ....
ဘာ အ​ေရးႀကီးဆံုးလဲ ဆိုရင္​
အဲဒီျမႇားကို ႏႈတ္​ပစ္​ဖို႔ႏွင္​့ ​ေဆးကုဖို႔က အ​ေရးမႀကီးဘူးလား။
အ​ေရးႀကီဆံုးက အဲ ဒါဘဲ​ေနာ္​။

ျမႇားဘယ္​သူ ပစ္​တာလဲဆိုတာက အ​ေရးမႀကီးဘူး။
ဒီျမႇားတံဟာ ဘာနဲ႔ လုပ္​ထားတာလဲ ဆိုတာလည္​း အ​ေရးမႀကီးဘူး။
ဘယ္​​ေနရာက ပစ္​လိုက္​တာလဲ ဆိုတာလည္​း အ​ေရးမႀကီးဘူး။

အ​ေရးႀကီးဆံုးက​ေတာ့....
ကိုယ္​့ ကိုယ္​မွာ စူး​ေနတဲ့ျမႇားကို ျမန္​ျမန္​ ႏႈတ္​ပစ္​ၿပီး
​ေရာဂါ​ေပ်ာက္​ဖို႔က အ​ေရးႀကီးတယ္​ တဲ့။

အဲဒါ ဘာကို ​ေျပာသလဲ ဆိုလွ်င္​ ...
အဘိဓမၼာကို ဘုရား​ေဟာတယ္​။
ဘုရား မ​ေဟာဘူး။
​ေဟာတယ္​ မ​ေဟာဘူးက အ​ေရးမႀကီးဘူး။ တဲ့။
လြန္​ခဲ့တဲ့ ႏွစ္​​ေပါင္​း ၂၅၀၀က ကိစၥျဖစ္​တယ္​။

အ​ေရးႀကီးဆံုးက ဘာလဲဆိုလွ်င္​...
ကိုယ္​့မွာ စူး​ေနတဲ့ ​ေလာဘ ​ေဒါသ ​ေမာဟ ဆိုတဲ့ ျမႇားႏႈတ္​ဖို႔က အ​ေရးႀကီးတာတဲ့။

အ​ေရးႀကီးတဲ့ကိစၥ မလုပ္​ဘဲႏွင္​့....
အ​ေရးမႀကီးတဲ့ ကိစၥ သြားလုပ္​​ေနလွ်င္​
အက်ိဳး႐ွိမွာ မဟုတ္​ဘူး။

ပါ​ေမာကၡခ်ဳပ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး
အ႐ွင္​နႏၵမာလာဘိဝံသ

​ေသခ်ာ​ေသာလမ္​းမွ ​ေလွ်ာက္​လွမ္​းပါ...တရား​ေတာ္​မွ
စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
ဓမၼစက္​ဝန္​း

​ေျပာသံၾကား​ေတြနဲ႔ မလုပ္​နဲ ့

​ေျပာသံၾကား​ေတြနဲ႔ မလုပ္​နဲ ့

`````````````````````
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´

ဘုန္​းႀကီးတို႔ ရြာမွာ..... ဆရာ​ေတာ္​ ဦးဒသမဆိုတာ ႐ွိတယ္​။
ရန္​ကုန္​က ဦးစံသိန္​းတို႔​ေတြက ပင္​့လို႔ ...
ရန္​ကုန္​မွာ တရားဖြင္​့မလို႔ သထံုကို ​ေလ့လာတယ္​​ေနာ္​။ဂန္​႔​ေဂါ ​ေရာက္​​ေတာ့ သူ႔ဌာ​ေန ​ေရာက္​တဲ့အခါက်​ေတာ့ မက်န္​းမမာျဖစ္​.... အဲဒါနဲ႔ ဦးစံသိန္​းတို႔.. .
ကိုင္​း ဒကာတို႔ ​ေက်နပ္​တဲ့ ပုဂိၢဳလ္​ကိုပင္​့ၾက ။
က်ဳပ္​​ေတာ့ က်န္​းမာ​ေရး မညီၫြတ္​ဘူးလို႔ စာျပန္​လိုက္​တာ​ေပါ့။

အဲဒီ​ေတာ့ သူ႔​ေက်ာင္​းမွာ တရား​ေတြ ဘာ​ေတြ ဖြင္​့လို္​႔ ဂူ​ေတြ ဘာ​ေတြ ကမၼ႒ာန္​း​ေက်ာင္​း​ေတြ ထားတာ​ေပါ့။
ဒါက ဘယ္​လို ​ေလ့လာ။
သြား သြား သြား နင္​တို္​့ ဂူထဲ ဝင္​ၾက။
ဘယ္​လိုမ်ား ျမင္​လဲ ၾကည္​့ခဲ့ၾက ခိုင္​းတာ​ေပါ့။

တခ်ိဳ႕ကလည္​း ဒါဝင္​ၿပီ ၾကည္​့ၿပီ ဆိုတဲ့အခါက်​ေတာ့....
ဘယ္​လို​ေနလဲ.... ဝင္​းလို႔ ​ေနတယ္​။
တခ်ိဳ႕က ဘယ္​လိုျမင္​တယ္​ ပံု​ေတာ္​​ေတြ။ ဘုရားပံု​ေတာ္​​ေတြ ျမင္​တယ္​။
တခ်ိဳ႕က ​ေအးၿပီး​ေတာ့ ​ေနတယ္​။ ဒီလို​ေတြ​ေပါ့။
အမ်ိဳးမ်ိဳး ​ေတြ႔ဖူး ၾကံဳဖူး ၾကားဖူးတာ​ေတြ ​ေျပာၾကတာ​ေပါ့​ေလ။

အမ်ိဳးသမီး​ေလး အပ်ိဳ​ေလးက ​ေအး​ေမတဲ့။
အဲဒီအမ်ိဳးသမီးက ​ေသၿပီးၿပီ။
သြားသြား နင္​လည္​း ဝင္​​ေခ်... ၾကည္​့​ေခ်လို႔ ခိုင္​း​ေတာ့တာ။
ၾကည္​့ဖို႔ ခိုင္​း​ေတာ့ ဝင္​​ေတာ့တာ။ ဘုန္​းႀကီး ခိုင္​းလို႔သာ ဝင္​ရတာကိုး။ ခပ္​​ေၾကာက္​​ေၾကာက္​ ၾကားလား။

အတန္​ငယ္​ၾကာ​ေတာ့ နင္​က ဘယ္​လို​ေတြ႔သလဲ။
ကင္​းမ်ား​ေတြ႕မလား...​ေျမြမ်ား ​ေတြ႔မလား
အဲဒါ ​ေတြကို ​ေတြး​ေနတာ တျခား ဘာမွ မ​ေတြ႔ဘူးတဲ့ ၾကားလား။ နင္​ကမွန္​တယ္​ နင္​ကမွန္​တယ္​တဲ့။

ဟိုလူ​ေတြက သူမ်ား ​ေျပာသံၾကားတာ စြက္​​ေျပာတာ တခုမွ မဟုတ္​ဘူးတဲ့။
နင္​က နင္​့ပင္​ကိုစိတ္​ အတိုင္​း ​ေျပာတာ နင္​ကမွန္​တယ္​တဲ့။
ၾကားလား.... နင္​က မွန္​တယ္​တဲ့ ။
​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေနာ္​။ ဟိုဟာ​ေတြက သူမ်ား ​ေျပာသံၾကားတာ စြက္​​ေျပာတာ ဘာမွ မဟုတ္​ဘူး တဲ့။
အဲဒီလို ​ေျပာဖူးတယ္​...ၾကားလား။

အခုလည္​း ​ေျပာသံၾကား​ေတြနဲ႔ မလုပ္​နဲ ့
ကိုယ္​့ခႏၶာက ျပတာကို ​ေျပာရတာ။
​ေတြ႔တာကို ​ေျပာရမွာဟ။
​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေနာ္​။
​ေျမြ ​ေႁမြခ်င္​း ​ေျချမင္​တယ္​တဲ့။ လိမ္​လို႔ မရဘူး။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ေ​တာရ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး
အဂၢမဟာကမၼ႒ာနာစရိယ ဘဒၵႏၱ သံဝရ

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.14မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
တပည္​့ မံုလယ္​ဇ ။

အ႐ႈံး​ေပးသမ်ွ ....အႏိုင္​ဆံုး​

အ႐ႈံး​ေပးသမ်ွ ....အႏိုင္​ဆံုး​
❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀

ဘုရားဆုပန္​တဲ့ အခ်ိန္​ကစ...​ေဟာ
ျခင္​​ေလး ဒီမွာ ဒီလို ကိုက္​ၿပီး​ေတာ့ စုပ္​​ေနတာ​ေလ...
စိတ္​ထဲက ​ေက်​ေက်နပ္​နပ္​ ဝ​ေအာင္​သာ စုပ္​လို႔ လႉတာ.... ၾကားလား။

မလႉႏိုင္​ဘူး ဒီက အသာ​ေျခာက္​ရမွာ ဒီလို...မလႉႏိုင္​ဘူးဟ။ လႉႏိုင္​ပါမလား။
အားရပါးရ ကြာ...ျခင္​ကစ အ႐ႈံး​ေပးပါတကား
ျခင္​ကစ အ႐ႈံး မ​ေပးဘူးလား။
ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔ အတု...အတူ မ႐ွိတာကိုးကြဲ႔
ဒါမို႔ အႏိုင္​ဆံုးျဖစ္​ခဲ့တာ​ေနာ္​။

ကဲ ဘယ္​ဘက္​ကပါ့ ယွဥ္​ယွဥ္​ ဘုရားမီႏိုင္​တဲ့ ပုဂိၢဳလ္​ ႐ွိ​ေသးရဲ႕လား။
အ႐ႈံး​ေပးသမ်ွ ....အႏိုင္​ဆံုး​ေပါ့။
အခု လူ႔​ေလာက ကိုယ္​ကဘဲ ႏိုင္​ခ်င္​တာကြဲ႔။
ႏိုင္​ခ်င္​သမ်ွ ...ဒါ အ႐ႈံး ခ်ည္​းလို႔သာ ​ေအာက္​​ေမ့။
ျဖစ္​တဲ့ဘဝမွာ ​ေအာက္​က်ဆံုး....လို႔သာ ​ေအာက္​​ေမ့ ၾကားလား။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.14မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
တပည္​့ .... မံုလယ္​ဇ အ႐ွင္​​ေတဇနိယ

သတၱိ ​ေကာင္​းတဲ့သူလား ညံတဲ့သူလား။

သတၱိ ​ေကာင္​းတဲ့သူလား ညံတဲ့သူလား။
✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏

ဓားျပ​ေတြ သူခိုး​ေတြ ဆိုတာ....
ၾကားဖူးရဲ႕လား​ေဟ့။
ဓားျပ​ေလာက္​ သတၱိ ညံ့တဲ့ သူဟာ ဓားျပပါ့ ႐ွိတယ္​ကြာ ... ဘုန္​းႀကီး စဥ္​းစားတာ။
ထမင္​းတစ္​နပ္​ကိုပါ့ အငတ္​မခံႏိုင္​တဲ့ ဓားျပပါတကား​ေဟ့။
ၾကားရဲ႕လား။

ကဲ ဟိုမွာ အ​ေလာင္​း​ေတာ္​တို႔မ်ား  ကိုယ္​စားရမည္​့ အစာ​ေတာင္​ မလႉဘူးလား။
အသား​ေတာင္​ လႉတယ္​​ေနာ္​။
မ်က္​လံုး​ေတြ လႉတယ္​​ေနာ္​။ အားရပါးရ ကြာ။
​ေက်ာခ်မ္​း​ေနၿပီ... မလႉႏိုင္​ဘူး။
ကဲ ဘယ္​​ေလာက္​မ်ား အားရပါးရ ​ေကာင္​းလဲ​ေနာ္​။

ဓားျပတိုက္​တဲ့ ပုဂိၢဳလ္​ ဟာ ... သတၱိ အလြန္ ​နည္​းတာ။ သူ ငတ္​မွာ ​ေသမွာ သိပ္​​ေၾကာက္​တဲ့ လူပါတကားကြဲ႔။
နည္​းနည္​း​ေလးမွ အငတ္​မခံႏိုင္​ပါတကား။
သတၱိ ​ေကာင္​းတဲ့သူလား ညံတဲ့သူလား။
အားရပါးရ​ေဟ ... ဘုရား​ေလာင္​း သတၱိ ​ေကာင္​းတယ္​​ေနာ္​။
အကုန္​လံုး အဖက္​ဖက္​က မလႉဘူးလား။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.14 မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
တပည္​့ မံုလယ္​ဇ

အာ​ေပါ ျသဇာ မ​ေနာမွာ

အာ​ေပါ ျသဇာ မ​ေနာမွာ
★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★

ပထဝီ အာ​ေပါ ​ေတ​ေဇာ ဝါ​ေယာ
ဝဏၰ ဂႏၶ ရသ ျသဇာ ​ေပါ့... ဓာတ္​၈.ပါး မရလား။
​ေသခ်ာခ်ာ ​ေလ့လာ​ေနာ္​။
အဲဒီ ဓာတ္​၈ပါးကို သိဖို႔ မလိုလား။
ပထဝီ ဆိုတာ...ဘယ္​သ​ေဘာ႐ွိသလဲ။
မာသ​ေဘာ ​ေပ်ာ့သ​ေဘာ ႐ွိပါဘုရား။
​ေတ​ေဇာက ဘယ္​သ​ေဘာလဲ။
ပူမႈ​ေအးမႈပါဘုရား။
ဝါ​ေယာက.....။ ​ေထာက္​ကန္​ လႈပ္​႐ွားမႈပါဘုရား။

ပထဝီ​ေဖာ႒ဗၺ ​ေတ​ေဇာ​ေဖာ႒ဗၺ ဝါ​ေယာ​ေဖာ႒ဗၺ ​ေနာ္​။
ဤသံုးခုက ဘယ္​ဒြါရမွာ ျဖစ္​တာလဲ။
ကာယဒြါရမွာျဖစ္​တယ္​​ေနာ္​။
ဤကာယဒြါရမွာ ျဖစ္​တာ မ်က္​စိနဲ႔ ၾကည္​့ ျမင္​ရပါမလား။
သူ႔ဒြါရ မဟုတ္​ဘဲကိုး။
သူ႔ဒြါရ သူ႔အာ႐ုံ​ေတြ​ေနာ္​။
အဲလိုစိစစ္​ဖို႔မ​ေကာင္​းလား။

အာ​ေပါ...ဆိုတာ ဖြဲ႔စည္​းတဲ့သ​ေဘာ ယိုစီးတဲ့သ​ေဘာ​ေနာ္​။
ဒါ​ေၾကာင္​့ အာ​ေပါ ျသဇာ မ​ေနာမွာလို႔ မ​ေဟာဘူးလား။
အဲဒါကို စိတ္​နဲ႔ ဉာဏ္​နဲ႔ သိရမည္​့တရားကြဲ႔။

ပထဝီ ​ေတ​ေဇာ ဝါ​ေယာက ထိမွ သိရမည္​့တရား။
မ်က္​စိနဲ႔ဆိုင္​ရာ အဆင္​း​ေနာ္​။
ျမင္​မွ သိရတဲ့တရား။
တရား​ေပ်ာက္​​ေတာ့ ကိုယ္​မွာ႐ွာ
ကိုယ္​မွာ႐ွာ​ေတာ့ တရား​ေတြ႔တယ္​ မ​ေဟာဘူးလား။
အဲဒီတရား​ေလးကို ပိုင္​ပိုင္​ႏိုင္​ႏိုင္​ ထိထိမိမိ အပ္​က်မပ္​က် သူ​ေျပာမဟုတ္​ ကိုယ္​​ေတြ႔လက္​​ေတြ႔ သိမယ္​ဆို သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္​တယ္​။
အဲဒါ လက္​​ေတြ႕ မ်က္​​ေတြ႔ သိဖို႔လိုတယ္​​ေနာ္​။
အဲလိုစိစစ္​ဖို႔မ​ေကာင္​းလား။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ဘုရားႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.14မွ စာစိီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
တပည္​့ မံုလယ္​ဇ

အခု႐ွိ​ေနတဲ့ နတ္​​ေတြနဲ႔ သိၾကားမင္​း.. .ဘယ္​သူက တန္​ခိုးႀကီးမလဲ​ေဟ့။

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

တာဝတႎသာ နတ္​ျပည္​က​ေန သိၾကားမင္​း တခါ လူ႔ျပည္​ကိုလ​ွည္​့လို႔ တခါတခါ ႐ွိခိုးတာ မ႐ွိဘူးလား။
မာတလိ.ဝိသုၾကံဳနတ္​သား ​ေတြက...
အသင္​သိၾကားမင္​းတဲ့ လူ႔ျပည္​ကို လွည္​့လည္​လို႔ ႐ွိခိုးတာ
ဘယ္​သူ႔ကို ႐ွိခိုးသလဲ လို႔ မ​ေမးဘူးလား​ေဟ့။

လူျပည္​မွာ သီလအဂၤါနဲ႔ ျပည္​့စံုၿပီး​ေတာ့...ငါးပါးသီလ ထိန္​းသိမ္​းၿပီး​ေတာ့မွ
မိဘ​ေတြ ကို ​ေကြၽးတာ​ေတြ...
သားမယား​ေတြကို တရားသျဖင္​့ ​ေကြၽးတဲ့လူ​ေတြကို ငါသိၾကားမင္​း ႐ွိခိုးတယ္​တဲ့ ၾကားလား။

ဟာ...သီလ႐ွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္​.... သိၾကားမင္​း က​ေတာင္​ ႐ွိခိုးပါတကား​ေဟ့။
​ေအး... နင္​တို႔ သီလအဂၤါနဲ႔ ျပည္​့စံု​ေအာင္​​ေန​ေနာ္​။
သိၾကားမင္​း က ႐ွိခိုးတာ။
အခု႐ွိ​ေနတဲ့ နတ္​​ေတြနဲ႔ သိၾကားမင္​း.. .ဘယ္​သူက တန္​ခိုးႀကီးမလဲ​ေဟ့။
ဟာ...သိၾကားမင္​း က တန္​ခိုးႀကီးတယ္​။ ၾကားလား။
အဲတာ​ေတြ နင္​တို႔ ဆရာ့ဆရာ​ေတြ ​ေဟာတဲ့ အထဲမွာ ၾကားဖူးမွာပါ။ မထင္​႐ွားဘူးလား။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး
​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.11 မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
တပည္​့ အ႐ွင္​​ေတဇနိယ မံုလယ္​ဇ.။

ပယ္​သစၥာ... ပိုင္​သစၥာ

⊙.☉⊙.☉⊙.☉⊙.☉

သစၥာ​ေလးပါး ဆိုတာ...
ဒုကၡ.သမုဒယ.မဂၢ.နိ​ေရာဓ လို႔ မ​ေဟာဘူးလား။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္​ အကြက္​ကို ၾကည္​့တဲ့အခါ..
​ေလးကြက္​ မ႐ွိဘူးလား။

အခု ​ေရာက္​​ေနတာ ဘယ္​အကြက္​ထဲမွာလဲ ။
ပစၥဳပၸန္​ ၂.အကြက္​ ဆိုတာ ဘာ.ဘာ​ေတြလဲ။
ခႏၶာဖြဲ႔ၾကည္​့​ေတာ့ ... ခႏၶာငါးပါး မရလား။
ဤခႏၶာငါးပါး ဟာ အ​ေၾကာင္​းတရားလား အက်ိဳးတရားလား။
အက်ိဳးတရား​ေနာ္​။

အက်ိဳးတရားဆို ျဖစ္​ၿပီး မပ်က္​လား။
ဘာသစၥာလဲ။
ခ်မ္​းသာတဲ့တရားလား ဆင္​းရဲတဲ့တရားလား။
ခႏၶာရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္​ဟာ... ခ်မ္​းသာသလား ဆင္​းရဲသလား။
ဆင္​းရဲတယ္​​ေနာ္​။

အဲဒီဆင္​းရဲတာ သူအလိုလိုလား။
အ​ေၾကာင္​း မ႐ွိဘူးလား။
သူ႔အလိုလို ျဖစ္​တာ မဟုတ္​ဘူး​ေနာ္​ ။
အ​ေၾကာင္​း႐ွာၾကည္​့​ေတာ့ အတိတ္​ကို မၾကည့္​့ရဘူးလား။
အဝိဇၨာ သခၤါရ လို႔ မ​ေဟာလား။

သစၥာ​ေလးပါးကို မသိတာ...(အဝိဇၨာ ပါဘုရား)
ခႏၶာငါးပါးကို မသိတာ....(အဝိဇၨာ ပါဘုရား)
ဤခႏၶာငါးပါး တစ္​ပါးပါး ​ေပၚမွာ လူနတ္​ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ လို႔ ႏွလံုးသြင္​းမွားတာ.. ...(အဝိဇၨာ ပါဘုရား)
ႏွလံုးသြင္​းမွား​ေတာ့ လိုခ်င္​တာ ဘယ္​သူလဲ။ .(တဏွာ  ပါဘုရား)
စြဲလမ္​း တာ ဘယ္​သူလဲ။ .(ဥပါဒါန္​ ပါဘုရား)
အဝိဇၨာ တဏွာ ဥပါဒါန္​​ေပါ့။

ဤသံုးခုကို သစၥာ ဖြဲ႔​ေတာ့ ဘာသစၥာလဲ။
​ေျသာ္​... သမုဒယသစၥာ​ေနာ္​။
လူနတ္​ျဗဟၼာလား သမုဒယသစၥာ လား။
ၿမိဳ႕ရြာတိုင္​းျပည္​လား သမုဒယသစၥာ လား။
သံုးဆယ္​့တစ္​ ဘံုလား သမုဒယသစၥာ လား။
သမုဒယဘဲ​ေတြ႔တယ္​​ေနာ္​။ အဲဒီ သမုဒယသစၥာ သိဖို႔ လိုတာ။

သမုဒယသစၥာ မသိ​ေတာ့ ပုဂိၢဳလ္​ သတၱ၀ါ လို႔ မထင္​ၾကဘူးလား။
႐ွိတယ္​လို႔ မယူၾကဘူးလား။
​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေဟ့။
ဒါ သမုဒယ သစၥာ လို႔ သိတာ... ငါက သိတာလား မဂၢသစၥာ...။
မဂၢသစၥာက သိတာ​ေနာ္​။

သမုဒယ အ​ေၾကာင္​း႐ွိသမ်ွ အက်ိဳးခႏၶာ မ​ေပၚဘူးလား။
လူနတ္​ျဗဟၼာလား ခႏၶာငါးပါး ။
ဤခႏၶာက ျဖစ္​ၿပီး မပ်က္​လား။ ဘာသစၥာလဲ။
ဒုကၡသစၥာ​ေပါ့။
သမုဒယ ဒုကၡ​ေနာ္​။
သမုဒယ သစၥာသာ ခ်ဳပ္​မယ္​ဆို...ဒုကၡ သစၥာ ​ေပၚပါ့မလား။
​ေအး အခုဟာ သမုဒယ ​ေၾကာင္​့ ဒုကၡျဖစ္​တာ​ေပါ့။

၂.အကြက္​ကို ​ေရာက္​​ေနတာ​ေပါ့။
​ေနာက္​ဆုတ္​လို႔ ရပါမလား။ ၂.မွာ... မ်ိဳး​ေစ့ အပင္​​ေပါက္​​ေနၿပီကိုး ကြဲ႔။
၃.ကို မကူး​ေအာင္​သာ စိတ္​ကူး​ေနာ္​။
ျမင္​ဆဲ ၾကားဆဲ နံဆဲ စားဆဲ ထိဆဲ သိဆဲ သူ​ေတြ ငါ​ေတြလား ခႏၶာ​ေပၚတာလား။
အဲဒါ အကြက္​အ​ေနနဲ႔ ၂.အကြက္​​ေပါ့။
၂.အကြက္​မွာ ႐ွိတဲ့ ခႏၶာလို႔ သိဖို႔ မလိုလား။
ခႏၶာလို႔ သိရင္​ ပုဂိၢဳလ္​ သတၱ၀ါ လို႔ ယူဦးမလား။

ဆက္​ၾကည္​့​ေတာ့....
အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱလို႔ မျပလား။
​ေကာင္​းတဲ့တရားလား မ​ေကာင္​းတဲ့တရားလား။
မ​ေကာင္​းဘူးလို႔ အမွန္​သိရင္​... တဏွာလာဦးမလား။
ဥပါဒါန္​လာဦးမလား။
ကံကား လာဦးမလား။

မလာရင္​.... ၂.မွာ ႐ွိတဲ့ ျဖစ္​ပ်က္​ ဒုကၡသစၥာ သိ​ေတာ့ ၃မွာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္​ ၃မ်ိဳး မျပတ္​လား။
တဏွာပဋိစၥသမုပၸါဒ္​ ဥပါဒါန္​ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ကံပဋိစၥသမုပၸါဒ္​​ေပါ့။
၃.ျပတ္​တဲ့ အတြက္​ ၄မွာ နိ​ေရာဓ လို႔မ​ေဟာလား။
အဲဒါ မဂၢနိ​ေရာဓ​ေပါ့။

၁.နဲ႔ ၂က သမုဒယ ဒုကၡ​ေပါ့။
၃နဲ႔ ၄ကို မဂၢနဲ႔ နိ​ေရာဓ​ေပါ့။
အဲဒီ သစၥာ​ေလးပါးကို သိ​ေတာ့ သမုဒယနဲ႔ဒုကၡကို မပယ္​ရဘူးလား။
မဂၢနဲ႔ နိ​ေရာဓ ကို လက္​ခံသိမ္​းပိုက္​ရမွာ​ေပါ့။
အဲဒါ​ေၾကာင္​့ ပယ္​သစၥာက သမုဒယ ဒုကၡ​ေလ။
လက္​ခံ သိမ္​းပိုက္​ရမွာ မဂၢ နိ​ေရာဓ ​ေပါ့။
အဲလို သိဖို႔လိုတယ္​​ေနာ္​။ သိမွ ပယ္​ႏိုင္​တာ။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.15မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
အ႐ွင္​​ေတဇနိယမံုလယ္​ဇ 

နီး​ေတာ့ နီးတယ္​...

နီး​ေတာ့ နီးတယ္​​
✔ ✔ ✔ ✔ ✔

နီး​ေတာ့ နီးတယ္​​ေဟ့
ဘယ္​လို နီးသလဲဆို​ေတာ့ ျပန္​စိစစ္​ၾကဦး​ေနာ္​။
ုႀကိဳး​ေလးႏွစ္​​ေခ်ာင္​း ႏွစ္​ပင္​က်စ္​လိုက္​တာ​ေပါ့။
တစ္​ပင္​က အျဖဴ... တစ္​ပင္​က အမဲ​ေလ။
ႏွစ္​ခု ပူးၿပီး​ေတာ့ ထားလိုက္​​ေပါ့။
တစ္​​ေခ်ာင္​းထည္​းလို႔ မျမင္​ဘူးလား။
ႏွစ္​​ေခ်ာင္​းပူးထား​ေတာ့ တစ္​​ေခ်ာင္​းထည္​းလို႔ ထင္​ရတယ္​ ​ေနာ္​။
အျဖဴက အမဲဟုတ္​ကဲ့လား။
အမဲက အျဖဴဟုတ္​ကဲ့လား။
ကဲ အဲသ​ေလာက္​ ျခားနားတယ္​ဟဲ့။
​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေနာ္​ ။
နီး​ေတာ့ နီးတယ္​ကြဲ႔။
နီး​ေတာ့ မနီးဘူးလား။
ပူး​ေနတာ နီးတာ​ေပါ့ဟဲ့။
အမဲက အျဖဴ ဟုတ္​ကဲ့လား။
အျဖဴက အမဲ ဟုတ္​ကဲ့လား။
ဘယ္​လိုမွ စပ္​လို႔မရတာ...။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.15မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး၏နီး​ေတာ့နီးတယ္​ စပ္​လို႔မရပံု ဥပမာပါ။

အ႐ွင္​​ေတဇနိယမံုလယ္​ဇ 
✔ ✔ ✔ ✔ ✔

နီး​ေတာ့ နီးတယ္​​ေဟ့
ဘယ္​လို နီးသလဲဆို​ေတာ့ ျပန္​စိစစ္​ၾကဦး​ေနာ္​။
ုႀကိဳး​ေလးႏွစ္​​ေခ်ာင္​း ႏွစ္​ပင္​က်စ္​လိုက္​တာ​ေပါ့။
တစ္​ပင္​က အျဖဴ... တစ္​ပင္​က အမဲ​ေလ။
ႏွစ္​ခု ပူးၿပီး​ေတာ့ ထားလိုက္​​ေပါ့။
တစ္​​ေခ်ာင္​းထည္​းလို႔ မျမင္​ဘူးလား။
ႏွစ္​​ေခ်ာင္​းပူးထား​ေတာ့ တစ္​​ေခ်ာင္​းထည္​းလို႔ ထင္​ရတယ္​ ​ေနာ္​။
အျဖဴက အမဲဟုတ္​ကဲ့လား။
အမဲက အျဖဴဟုတ္​ကဲ့လား။
ကဲ အဲသ​ေလာက္​ ျခားနားတယ္​ဟဲ့။
​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေနာ္​ ။
နီး​ေတာ့ နီးတယ္​ကြဲ႔။
နီး​ေတာ့ မနီးဘူးလား။
ပူး​ေနတာ နီးတာ​ေပါ့ဟဲ့။
အမဲက အျဖဴ ဟုတ္​ကဲ့လား။
အျဖဴက အမဲ ဟုတ္​ကဲ့လား။
ဘယ္​လိုမွ စပ္​လို႔မရတာ...။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.15မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး၏နီး​ေတာ့နီးတယ္​ စပ္​လို႔မရပံု ဥပမာပါ။

အ႐ွင္​​ေတဇနိယမံုလယ္​ဇ 

ခႏၶာဖြဲ႔ ခႏၶာဖြဲ႔ ဆိုတာ ... ဘာလုပ္​တာလဲ

★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★ ★ 

ေျခာက္ဒြါရ ခႏၶာဖြဲ႔ၾကည့္ေတာ့...
လူအစားစား နတ္အစားစား ျဗဟၼာ အစားစား
တိရစၧာန္ အစားစား ၿပိတၱာအသူရကာယ္အစားစား
ေတြ႔သလား ခႏၶာငါးပါးေတြ႔သလား။
လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ မေတြ႔တာ ႐ွိလို႔လား မ႐ွိလား။

မ႐ွိရင္ လူစြဲ နတ္စြဲ ျဗဟၼာ စြဲ စြဲစရာ လိုေသးသလား။
ေကာင္းကင္ ေသခ်ာေမာ့ၾကည့္....
ပ်ားစြဲတာ ျမင္မိရဲ႕လား။
ဘာျဖစ္လို႔ မျမင္တာလဲ။
စြဲစရာ မ႐ွိလို႔ေနာ္။

ေတြ႔ေနတဲ့တရား ႐ွိေနတဲ့တရားက.. ...
လူနတ္ျဗဟၼာလား ခႏၶာငါးပါး။

ဤခႏၶာငါးပါး ဘယ္ပံု ဘယ္နည္း႐ွိတာလဲလို႔
စိစစ္ဖို႔မေကာင္းလား။

႐ူပကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
ေဝဒနာကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ခံစား-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
သညာကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(မွတ္သား-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
သခၤါရကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ေစ့ေဆာ္ျပဳျပင္-
တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
ဝိညာဏကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(သိ-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)

ဤခႏၶာငါးပါး က ျဖစ္ၿပီး မပ်က္လား။
ပ်က္တယ္ဆိုေတာ့.... ခႏၶာငါးပါးေတြ႕သလား မ႐ွိတာေတြ႔သလား။
မ႐ွိရင္ ဘယ္လို စြဲမလဲေဟ့။

လူနတ္ျဗဟၼာသတၱဝါက အစကတယ္လို႔ မ႐ွိျခင္းေၾကာင့္....စြဲစရာ လိုေသးသလား။
ေတြ႔တဲ့ခႏၶာငါးပါးက ျဖစ္ၿပီးပ်က္ျခင္းေၾကာင့္ အစြဲခံရဲ႕လား။

ဒီလိုဆိုရင္....သကၠာယဒိ႒ိ မျပဳတ္လား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျပဳတ္ရင္ အပါယ္တံခါး ပိတ္တာေပါ့ ကြဲ႔။
ခႏၶာဖြဲ႔ ခႏၶာဖြဲ႔ ဆိုတာ ... ဘာလုပ္တာလဲ စိစစ္ဖို႔မေကာင္းလား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျဖဳတ္တာေပါ့ကြဲ႔။
ေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာေနာ္။

ဤခႏၶာတရား အာယတနတရား ဓာတ္တရား သစၥာတရား ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား ဆိုတာ...
ဘုရားပြင့္မွ ၾကားသိရတာ...
ဤတရားသိဖို႔ရာ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတာ။ လြယ္လြယ္ရတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္
အဲလို စိစစ္ဖို႔ မေကာင္းလားေဟ့။
ဘုရားမပြင့္ရင္ ဒီတရားေတြ ၾကားရပါမလား။
ေအး... အဲဒါ စိစစ္ဖို႔ လိုတယ္ေနာ္။

ဤတရားကို အမွန္ျမင္ေတာ့ အမွားမေပ်ာက္လား။
အဲဒါေၾကာင့္ ခႏၶာဖြဲ႔ ခႏၶာဖြဲ႔ဆိုတာ... သကၠာယဒိ႒ိ ျဖဳတ္တာေပါ့။
အဲဒါ ခႏၶာဖြဲ႔တာ ဘာအက်ိဳး႐ွိသလဲ စဥ္းစားဖို႔ မေကာင္းလား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျပဳတ္တယ္...ၾကားလား။

ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္ မံုလယ္ဆရာေတာ္ႀကီး

ေ႐ွးတိပ္တရားေတာ္ mc.12 မွ စာစီပူေဇာ္ပါသည္။
မံုလယ္ဇ
ဘာျဖစ္လို႔ မျမင္တာလဲ။
စြဲစရာ မ႐ွိလို႔ေနာ္။

ေတြ႔ေနတဲ့တရား ႐ွိေနတဲ့တရားက.. ...
လူနတ္ျဗဟၼာလား ခႏၶာငါးပါး။

ဤခႏၶာငါးပါး ဘယ္ပံု ဘယ္နည္း႐ွိတာလဲလို႔
စိစစ္ဖို႔မေကာင္းလား။

႐ူပကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
ေဝဒနာကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ခံစား-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
သညာကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(မွတ္သား-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
သခၤါရကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(ေစ့ေဆာ္ျပဳျပင္-
တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)
ဝိညာဏကၡႏၶာ ဘယ္သေဘာ ႐ွိသလဲ။
(သိ-တတ္ေသာ သေဘာအစု ျဖစ္ပ်က္မႈပါဘုရား။)

ဤခႏၶာငါးပါး က ျဖစ္ၿပီး မပ်က္လား။
ပ်က္တယ္ဆိုေတာ့.... ခႏၶာငါးပါးေတြ႕သလား မ႐ွိတာေတြ႔သလား။
မ႐ွိရင္ ဘယ္လို စြဲမလဲေဟ့။

လူနတ္ျဗဟၼာသတၱဝါက အစကတယ္လို႔ မ႐ွိျခင္းေၾကာင့္....စြဲစရာ လိုေသးသလား။
ေတြ႔တဲ့ခႏၶာငါးပါးက ျဖစ္ၿပီးပ်က္ျခင္းေၾကာင့္ အစြဲခံရဲ႕လား။

ဒီလိုဆိုရင္....သကၠာယဒိ႒ိ မျပဳတ္လား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျပဳတ္ရင္ အပါယ္တံခါး ပိတ္တာေပါ့ ကြဲ႔။
ခႏၶာဖြဲ႔ ခႏၶာဖြဲ႔ ဆိုတာ ... ဘာလုပ္တာလဲ စိစစ္ဖို႔မေကာင္းလား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျဖဳတ္တာေပါ့ကြဲ႔။
ေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာေနာ္။

ဤခႏၶာတရား အာယတနတရား ဓာတ္တရား သစၥာတရား ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား ဆိုတာ...
ဘုရားပြင့္မွ ၾကားသိရတာ...
ဤတရားသိဖို႔ရာ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတာ။ လြယ္လြယ္ရတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္
အဲလို စိစစ္ဖို႔ မေကာင္းလားေဟ့။
ဘုရားမပြင့္ရင္ ဒီတရားေတြ ၾကားရပါမလား။
ေအး... အဲဒါ စိစစ္ဖို႔ လိုတယ္ေနာ္။

ဤတရားကို အမွန္ျမင္ေတာ့ အမွားမေပ်ာက္လား။
အဲဒါေၾကာင့္ ခႏၶာဖြဲ႔ ခႏၶာဖြဲ႔ဆိုတာ... သကၠာယဒိ႒ိ ျဖဳတ္တာေပါ့။
အဲဒါ ခႏၶာဖြဲ႔တာ ဘာအက်ိဳး႐ွိသလဲ စဥ္းစားဖို႔ မေကာင္းလား။
သကၠာယဒိ႒ိ ျပဳတ္တယ္...ၾကားလား။

ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္ မံုလယ္ဆရာေတာ္ႀကီး

ေ႐ွးတိပ္တရားေတာ္ mc.12 မွ စာစီပူေဇာ္ပါသည္။
မံုလယ္ဇ

ရတာ တခုသာ ျမင္​တာကိုး။

အကုသိုလ္​မ်ား​ေလ အပါယ္​က ပိုၿပီး​ေတာ့  ၾကာၾကာ​ေနရ​ေလ​...
-©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©-

ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ ၊ ဝိပႆ နာ သမၼာဒိ႒ိ ။
ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ....ကံ ကံရဲ႕ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္​ရမယ္​​ေနာ္​။
အကုသိုလ္​ ကံဆိုတာ.... ဆင္​းရဲ တဲ့တရား။
ကုသိုလ္​ကံက ခ်မ္​းသာတဲ့တရား​ေနာ္​။
အဲဒါ ယံုၾကည္​ဖို႔ မ​ေကာင္​းလား​ေဟ့။

အဲဒီ အကုသိုလ္​ကံကို ယံုၾကည္​တဲ့ ပုဂိၢဳလ္​.. .
အကုသိုလ္​ တဖန္​ ျပန္​လုပ္​ဦးမလား။
မသိခင္​တုန္​းက လုပ္​တာ။
သိတဲ့အခါ လုပ္​​ေသးသလား။
အဲဒါ ပိုင္​းျခားသိဖို႔ လိုတယ္​​ေနာ္​။

​ေလာကႀကီးထဲမွာ လည္​း ခႏၶာဝန္​ ထိန္​း​ေက်ာင္​းနဲ႔ ပတ္​သက္​ၿပီး​ေတာ့ ႐ွာၾက ၾကံၾက တဲ့ ကိစၥ....

ပါဏာတိပါတာကံ တဲ့ သတၱ၀ါ ​ေတြကို သတ္​ျဖတ္​ ၿပီး​ေတာ့ ခႏၶာဝန္​ ထိန္​း​ေက်ာင္​း မ႐ွာၾကဘူးလား။
တခ်ိဳ႕ အဒိႏၷာကံ ပိုင္​ရွင္​ က အခြင္​့မျပဳဘဲ သစ္​သီးတစ္​လံုး ပန္​းတပြင္​့ ဟင္​းတၫြန္​႔ကစ ​ေရႊ​​ေတြ ​ေငြ​​ေတြ ခိုးၿပီး​ေတာ့မွ  ခႏၶာဝန္​ ထိန္​း​ေက်ာင္​း ျပဳတာ​ေတြ  မ႐ွိဘူးလား။

ကဲ ကာ​ေမသု မိစာၦစာရကံ တဲ့ အဲသလို​ေတြျပဳလုပ္​ၿပီး​ေတာ့ ႐ွာတာ​ေတြ မ႐ွိဘူးလား။ ​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ​ေနာ္​ ။
နည္​းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ မုသာဝါဒကံ ​ေတြကား မ႐ွာၾကဘူးလား။
သုရာ​ေမရယ ကံ​ေတြကား မ႐ွာၾကဘူးလား။

အဲသလို ရတဲ့ ပစၥည္​း ​ေတြဟာ ကုသိုလ္​လား အကုသိုလ္​လား။ ​ေျသာ္​ အကုသိုလ္​ ​ေတြ​ေနာ္​။
ဒါ​ေတာ့....
အဲဒီ အကုသိုလ္​ဟာ စဥ္​းစားဖို႔ ​ေကာင္​းတယ္​ ။

အဲဒီ အကုသိုလ္​နဲ႔ရတာ ဟိုလူက​ေနၿပီး​ေတာ့ အကုသိုလ္​နဲ႔ ​ေရႊ ၂.က်ပ္​သား​ေလာက္​ ရတယ္​ ။တ​ေယာက္​​ေသာ ပုဂိၢဳလ္​ က ၁၀.သားရတယ္​။ ဘယ္​က လူက .... အကုသိုလ္​ ဘယ္​က မ်ားမလဲ​ေဟ့။

၁၀.သားကမ်ားမယ္​​ေနာ္​။
ဒါ​ေတာ့ အဲဒီလူက တပိႆာ​ေလာက္​႐ွိ ပိုၿပီး​ေတာ့ မမ်ားဘူးလား။ မိမိက လက္​ဝတ္​ရတနာ ပစၥည္​း ​ေတြကလည္​း တပံုတ​ေခါင္​းႀကီး​ေပါ့ ။ ​ေရႊ ကလည္​း တပိႆာ​ေလာက္​႐ွိ တယ္​​ေနာ္​။

ဒါ​ေတာ့... အကုသိုလ္​ ျပန္​တြက္​ၾကည္​့ရင္​ အဲဒီပုဂၢိဳလ္​က အကုသိုလ္​ အ​ေတာ္​ မ်ား​ေတာ့တာ​ဟဲ့။ အဲလို စဥ္​းစားဖို႔မ​ေကာင္​းလား။

အကုသိုလ္​မ်ား​ေလ အပါယ္​က ပိုၿပီး​ေတာ့  ၾကာၾကာ​ေနရ​ေလ​ေပါ့ ကြယ္​ အပါယ္​မွာ​ေလ။
ငရဲ ​ေတာ္​​ေတာ္​နဲ႔ လြတ္​ပါ့မလား​ေဟ့။
ဒါ​ေတာ့ အခု အလုပ္​လုပ္​တာ​ေတြ ဒီလို ငါ အကုသိုလ္​မ်ားပါလားလို႔ စဥ္​းစားပါမလား။ မစဥ္​းစားဘူး​ေနာ္​။ ရတာ တခုသာ ျမင္​တာကိုး။

အကုသိုလ္​ ကုသိုလ္​ လို႔...
မနက္​စာက​ေနၿပီး (မိုးကုတ္​) ဆရာ​ေတာ္​ဘုရားႀကီး တိပ္​​ေခြက​ေနၿပီး ကံ​ေလးမ်ိဳး မ​ေဟာဘူးလား။
​ေဟာတယ္​​ေနာ္​။
ကဲ အျဖဴနဲ႔ အမည္​းနဲ႔ ​ေရာတာ​ေတြကား မပါဘူးလား။ ​ေသခ်ာခ်ာ​ေလ့လာ။
အမည္​းကံ​ေတြက​ေရာ မပါဘူးလား။
အျဖဴကံ ​ေတြလည္​းပါတယ္​​ေနာ္​။
အဲဒီကံ​ေတြ စိစစ္​ဖို႔လိုတယ္​ကြဲ႔။

အဲလို အကုသိုလ္​ နဲ႔ ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္​​ေတြ တခ်ိဳ႕ ကားတစင္​း​ေလာက္​ရ ႏွစ္​စင္​း​ေလာက္​ရ
ဒီလိုကား မ႐ွိဘူးလား။
ဒါ အကုသိုလ္​နဲ႔ရထားတဲ့ ပစၥည္​း ​ေလ။
​ေျသာ္​ သူ႔မွာလည္​းစားစရာ​ေသာက္​စရာ  အကုသိုလ္​နဲ႔ရထားတာကလည္​း လယ္​ယာ​ေတြကတမ်ိဳး ​ေရႊ ​ေတြ ​ေငြ​ေတြကတမ်ိဳး အဝတ္​အထည္​​ေတြကလည္​း ထမ္​းလို႔မကုန္​ဘူး။
တိုက္​​ေတြ တာ​ေတြကလည္​း ​ေလးငါးလံုး ။ လခ​ေတြနဲ႔ ငွါးၿပီး​ေတာ့ မထားဘူးလား​ေဟ့။
အဲလိုဆို အကုသိုလ္​ နဲ႔ ရတဲ့ ပစၥည္​း ​ေတြ​ေပါ့။

​ေသတဲ့အခါ အပါယ္​က​ေတာ့ အၾကာႀကီး ခံရမွာ​ေဟ့။
​ေသခ်ာ စဥ္​းစားၾကည္​့။
ျပန္​စဥ္​းစားၾကည္​့​ေတာ့ အဲလို အကုသိုလ္​ နဲ႔ ရတဲ့ပစၥည္​း အကုသိုလ္​မ်ားတယ္​ဆိုတာ မထင္​႐ွားဘူးလား။
ဟိုလူက နည္​း​ေတာ့ကာ နည္​းတဲ့ အ​ေလ်ာက္​​ေပါ့။

​ေလာကႀကီးထဲမွာ တခ်ိဳ႕က​ေနၿပီး ရာဇဝတ္​မႈနဲ႔ ပတ္​သက္​ၿပီးရင္​ အမႈႀကီးတဲ့ ပုဂိၢဳလ္​ ဟာ ​ေထာင္​တသက္​ မခ်ၾကဘူးလား​ေဟ့။
တခ်ိဳ႕ ပုဂိၢဳလ္​ ကလည္​း ​ေလးငါး​ေျခာက္​လ​ ကိုးကြဲ႔။
တခ်ိဳ႕ကလည္​း တခါ တႏွစ္​​ေလာက္​​ေပါ့ကြယ္​။
တခ်ိဳ႕က ႏွစ္​လ သံုးလနဲ႔ လြတ္​တာ​ေတြ မ႐ွိဘူးလား။ တခ်ိဳ႕ကလည္​း ရဲခ်ိန္​း တထိုင္​တဲ့​ေနာ္​။
အဲသလို အကုသိုလ္​ကလည္​း သူ႔အဆင္​့နဲ႔သူ စိစစ္​ဖို႔ မ​ေကာင္​းလား။

​ေအး အကုသိုလ္​နဲ႔ရတဲ့ အ​ေဆာက္​အဦး ​ေတြ အကုသိုလ္​နဲ႔ရတဲ့ ​ေရႊ ​ေတြ ​ေငြ​ေတြ အကုသိုလ္​နဲ႔ရတဲ့ ပစၥည္​း​ေတြ။
အဲဒါ သစၥာမသိ ခႏၶာ မသိ​ေတာ့ ​ေပ်ာ္​လို႔ မ​ေနဘူးလား​ေဟ့။
အဲဒီအ​ေပ်ာ္​ဟာ အပါယ္​က လြတ္​ပါမလားေဟ့။
​ေၾကာက္​စရာ ႀကီးပါ​ေနာ။
သိရင္​ မပယ္​ရ​ေပဘူးလား။
မသိ ပယ္​ႏိုင္​ပါ့မလား။မသိရင္​
အကုသိုလ္​​ေတြ တိုးတိုး တိုးတိုး​ေန​ေတာ့တာ​ေပါ့။

လူ​ေတြက​ အဲဒီလူကို ၾကည္​့​ေတာ့ကာ
ေတာ္​​ေတာ့ကို ခ်မ္​းသာတာကြာ။
သူ တိုက္ေတြ သံုး​ေလးလံုး ႐ွိၿပီ မ​ေျပာဘူးလား။
အ​ေတာ္​့ကို ခ်မ္​းသာတာတဲ့။
​ေလာကႀကီးမွာ ​ေနရထိုင္​ရတာ​ေတြ ဘယ္​​ေလာက္​မွ မၾကာဘူး​ေနာ္​။
ငရဲက်​ေတာ့ကာ ​ေတာ္​​ေတာ္​နဲ႔ ကြၽတ္​ပါ့မလား​ေဟ့။
​ေသခ်ာခ်ာ စဥ္​းစားၾက။

​ေက်းဇူး​ေတာ္​႐ွင္​ မံုလယ္​ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး

​ေ႐ွးတိပ္​တရား​ေတာ္​ mc.33 မွ စာစီပူ​ေဇာ္​ပါသည္​။
မံုလယ္​ဇ